{"id":20595,"date":"2020-05-12T16:00:49","date_gmt":"2020-05-12T14:00:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/?p=20595"},"modified":"2020-05-15T08:34:34","modified_gmt":"2020-05-15T06:34:34","slug":"la-voce-infinita-di-dio-nel-silenzio-del-mondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/oldsite\/la-voce-infinita-di-dio-nel-silenzio-del-mondo\/","title":{"rendered":"La voce infinita di Dio nel silenzio del mondo"},"content":{"rendered":"<p>Come fare affinch\u00e9 il silenzio non si faccia ammutolimento? Non \u00e8 la stessa cosa mica. Di certo, l\u2019effetto \u00e8 lo stesso: intorno e dentro di noi, in certi momenti, mancano le parole, ma lo sfondo \u00e8 affatto diverso; infatti, se quando il cuore ammutolisce perdiamo ogni senso e riferimento, il silenzio invece pu\u00f2 aprirci alla preghiera; un dialogo costante e infinito con l\u2019Alterit\u00e0.<\/p>\n<p>Per un attimo, riportiamo i nostri giorni a prima della Pandemia. Un flusso di rumore ininterrotto abitava le nostre giornate, fatte di impegno, lavoro, preoccupazioni, egoismi. Non c\u2019era tempo e spazio per il silenzio. Non concedevamo nulla, ma proprio nulla, all\u2019intima dimensione del raccoglimento e, il pi\u00f9 delle volte, la stessa preghiera diventava per noi credenti, e in maniera inaudita, una sorta di formale adempimento. Poi il perturbante \u00e8 entrato nelle nostre vite; un\u2019ambivalente percezione per la quale una cosa ci sembra al contempo familiare e straniera, amica e nemica, vicina e distante. Erano cos\u00ec le nostre strade, al tempo del <em>lock down<\/em>: pullulanti di vita e chiassose nel ricordo e nell\u2019immaginazione; allucinanti, vuote, spaventose nel deserto del possibile contagio. Steven Shapin, storico e sociologo della scienza, in una recente intervista, ha sottolineato quanto sia importante quello che stiamo vivendo perch\u00e9 ci permette di riconsiderare la prospettiva dei limiti dell\u2019umano. Secondo Shapin, soprattutto noi Occidentali, eravamo \u201cpervasi dall\u2019aspettativa irragionevole del medico come mago, per cui per ogni malattia c\u2019\u00e8 un rimedio efficace\u201d e subitaneo. L\u2019immaginario delle ultime generazioni figlie del Novecento aveva trascurato che la scienza \u00e8 fatica, ricerca, probabilit\u00e0 di riuscita e certezze di successo sempre pi\u00f9 ampie, ma per gradi e approssimazioni mediate dalla pazienza dell\u2019intelligenza.<\/p>\n<p>Ora, pur nel confermare l\u2019importanza della medicina e della ricerca, imprescindibili risorse per la risoluzione di questo morbo, l\u2019uomo \u00e8 anche preghiera e, alla luce di tale preziosa realt\u00e0, l\u2019Alto Comitato per la Fratellanza Umana, ispiratore del Documento sulla Fratellanza Umana, firmato da Papa Francesco e dal Grande Imam di <em>Al-Azharm, Amhed al-Tayyeb<\/em>, il 24 febbraio del 2019, ha chiesto a ogni persona di rivolgersi a Dio; \u201ca seconda della sua religione, fede o dottrina, di rivolgersi a Dio facendo digiuno e opere di misericordia, affinch\u00e9 Dio elimini questa pandemia\u201d. <strong><u>Il 14 maggio, dunque, tutte le religioni in preghiera per chiedere a Dio Nostro Padre la fine della pandemia<\/u><\/strong>. La preghiera del cuore non \u00e8 fonazione di suoni, ma intimo dialogo con qualcuno. E\u2019 una relazione sul modello dei Vangeli che ci mostrano pi\u00f9 volte Ges\u00f9 in dialogo col Padre; e si dialoga sempre con una realt\u00e0 viva e presente innanzi a s\u00e9. E\u2019 talmente importante entrare in questa intimit\u00e0 che lo stesso Luca ci esorta a dire \u201cSignore, insegnaci a pregare\u201d (Lc 11,1).<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"14 Maggio, il mondo in preghiera per chiedere la liberazione dalla pandemia\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ngF7L8wOYR8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>La preghiera non \u00e8, dunque, <em>flatus voci<\/em>, come qualcuno potrebbe pensare, ma forza e potenza. In essa \u00e8 insita la possibilit\u00e0 dell\u2019inaudito, di una presenza salvifica attraverso la \u201cbestemmia\u201d del segno, per aprire il cuore dell\u2019uomo e convertirlo al Mistero. Nessun uomo, tantomeno se credente, si scandalizzi dinanzi alla possibilit\u00e0 del miracolo: \u201cSe aveste fede quanto un granello di senape, potreste dire a questo gelso \u2013 sradicati e va a piantarti nel mare \u2013 ed esso vi obbedirebbe\u201d (Lc, 17,5).<\/p>\n<p>Questa prospettiva di senso potrebbe davvero cambiare il cuore dell\u2019uomo e ridurre, nel mondo, morte e sofferenza. A tal proposito, quante morti da coronavirus si sarebbero potute evitare, al netto dell\u2019infezione ovviamente, se l\u2019uomo avesse avuto un po\u2019 pi\u00f9 di attenzione verso il suo fratello sofferente. Emanuel L\u00e9vinas, il grande filosofo lituano naturalizzato francese, aveva intuito, nell\u2019immanenza dell\u2019umano, la presenza di un\u2019alterit\u00e0 (diciamo noi a modello dell\u2019Alterit\u00e0 divina): pensare vuol dire prestare ascolto all\u2019infinit\u00e0 della Parola nascosta nell\u2019altro che ti passa e vive accanto. Ancora una volta pregare \u00e8 questo intenso dinamismo tra anime e, per un attimo solo, pensiamo alla purezza e bellezza di un grido corale di tutti a Colui che solo pu\u00f2 davvero darci Parole di vita eterna: chi ama non pu\u00f2 non ascoltare.<\/p>\n<p>Rivolgersi a Dio con una voce umana costa certo fatica, perch\u00e9 le nostre voci sono dissonanti e manifestano difficolt\u00e0 a trovare fra loro la giusta armonia. Come la zizzania, sempre si annidano pensieri molesti e fanno sorgere, anche in noi che dovremmo essere animati da Fede viva e profonda, il dubbio che pregare possa non servire a niente. Anche dal lontano mondo pagano, per\u00f2, ci viene una suggestione in senso contrario. L\u2019imperatore Marco Aurelio, noto qui pi\u00f9 come filosofo attento alle vicende dell\u2019umano perire che come uomo di potere, afferma sulla preghiera, nei suoi \u201cRicordi\u201d: \u201cMa chi ti dice che gli Dei non ci aiutino in ci\u00f2 che dipende da noi? Comincia a pregare e vedrai\u201d. E\u2019 opportuno rimarcare l\u2019accento su questa locuzione: \u201cci\u00f2 che dipende da noi\u201d. Pensiamo s\u00ec alla pandemia, ma soffermiamo per un attimo l\u2019attenzione al mondo che questa pandemia ha trovato; un mondo gi\u00e0 in crisi globale. Ci sono in giro 70 milioni di profughi, disagiati, emarginati che vivono nelle periferie del mondo; Afghani nel loro Paese, i Siriani ridotti allo stremo in una guerra impossibile per senso e natura: 5 milioni di Venezuelani sparsi in America Latina, i centri delle isole greche traboccanti di profughi all\u2019inverosimile. Nel nostro Occidente la maggior parte di rifugiati e di migranti \u00e8 fatta di persone che vivono ai margini, di mestieri alla giornata e di salari precari. Quando un\u2019epidemia si diffonde i primi a perdere sono proprio loro perch\u00e9, se in condizioni ottimali le possibilit\u00e0 di sopravvivenza al male pur ci sono, in altri contesti manca proprio la struttura del possibile. Il Premier britannico Boris Johnson, in una sua recentissima intervista, nel dire che temeva di non farcela, ha ben messo in evidenza che ha consumato litri e litri di ossigeno. Chiss\u00e0 se un giovane adolescente, a Nairobi o nella <em>banlieue<\/em> parigina avrebbe avuto le stesse opportunit\u00e0. E allora la preghiera potrebbe anche iniziare da l\u00ec: aiutarci a trovare la luce per \u201cci\u00f2 che dipende da noi\u201d.<\/p>\n<p>Papa Francesco ha quindi \u201caccolto con gioia la proposta dell\u2019Alto Comitato per la Fratellanza Umana per implorare tutti insieme l\u2019aiuto di Dio\u201d. Il 14 maggio, dunque, che non sia un giorno come gli altri, ma una finestra del mondo con l\u2019Eterno. Dio non delude. E sempre nella storia \u00e8 stato cos\u00ec. Tra le pieghe della stessa ne rinveniamo ovunque i frammenti; questo senso di presenza misteriosa a cui chiedere, che abita da sempre nell\u2019animo umano, nei profondi recessi di ogni persona, \u00e8 l\u00ec che attende. Benedetto XVI, ad esempio, in una sua lontana Catechesi del Mercoled\u00ec (4 maggio 2011), ci parla dell\u2019universalit\u00e0 della preghiera e del bisogno che abbiamo di far suscitare questa relazione sopita tra noi e Dio. La preghiera \u00e8 s\u00ec richiesta, ma per vedere l\u2019Amore. Il Papa emerito cita, fra i tanti, il caso di un cieco, nell\u2019antico Egitto, che chiede alla sua divinit\u00e0 di restituirgli la vista. Non per avere un semplice sguardo sul mondo, ma \u201cperch\u00e9 il mio cuore desidera vederti\u201d. Il miracolo non \u00e8 funzionale a se stesso (non lo \u00e8 mai stato). Il vero miracolo \u00e8 la relazione con l\u2019Altro che permette a quell\u2019uomo di vedere e incontrare Dio nel suo cuore. Sempre Benedetto XVI ricorda Proclo di Costantinopoli, uno degli ultimi filosofi della paganit\u00e0, di confine quasi tra mondo cristiano bizantino e pensiero greco: \u201cDa Te ogni anelito dipende, o Ineffabile, che le nostre anime sentono presente a te elevando un Inno di silenzio\u201d.<\/p>\n<p>Un inno di silenzio. E torniamo cos\u00ec al silenzio, che non \u00e8 ammutolimento, ma armonia misteriosa dove \u00e8 possibile accogliere la voce infinita di Dio nel silenzio del mondo raccolto in preghiera. Il 14 maggio allora non dimentichiamo di vivere appieno questo momento di intimit\u00e0 con Dio e mostrare alla Sua presenza le tracce della nostra debolezza, cos\u00ec come la preghiera, Papa Francesco ce lo ha ricordato, \u00e8 la debolezza di Dio.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>di Raffaele Fontanella<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Come fare affinch\u00e9 il silenzio non si faccia ammutolimento? Non \u00e8 la stessa cosa mica. Di certo, l\u2019effetto \u00e8 lo stesso: intorno e dentro di noi, in certi momenti, mancano le parole, ma lo sfondo \u00e8 affatto diverso; infatti, se quando il cuore ammutolisce perdiamo ogni senso e riferimento, il silenzio invece pu\u00f2 aprirci alla preghiera; un dialogo costante e infinito con l\u2019Alterit\u00e0. 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