{"id":2294,"date":"2013-07-27T09:47:00","date_gmt":"2013-07-27T07:47:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/forum-sulla-lumen-fidei-seconda-parte\/"},"modified":"2018-05-15T15:19:05","modified_gmt":"2018-05-15T13:19:05","slug":"forum-sulla-lumen-fidei-seconda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/oldsite\/forum-sulla-lumen-fidei-seconda-parte\/","title":{"rendered":"Forum sulla “Lumen Fidei” Seconda Parte"},"content":{"rendered":"
Prosegue il nostro approfondimento dell\u0092enciclica di Papa Francesco, \u0093Lumen Fidei\u0094, riletta alla luce della nostra realt\u00e0 locale, grazie ai contributi del vescovo, don Franco Alfano, di un seminarista che sar\u00e0 ordinato diacono il 4 ottobre, Maurizio Molino, \u00a0di un giovane, Francesco Paolo Cimmino, di un educatore, Gianfranco Aprea, di un insegnante di religione, Gianfranco Cavallaro, \u00a0e di una catechista, Lucia Di Martino. Il forum sulla \u0093Lumen Fidei\u0094 si \u00e8 tenuto luned\u00ec 22 luglio, nella curia arcivescovile di Castellammare di Stabia.<\/div>\n
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Dopo aver riflettuto sull\u0092introduzione della \u0093Lumen Fidei\u0094, adesso vi offriamo gli spunti emersi dall\u0092analisi del primo capitolo dell\u0092enciclica.<\/div>\n
Nel capitolo primo, \u0093Abbiamo creduto all\u0092amore\u0094, vediamo che la fede \u00e8 una risposta a un Dio che ci chiama per nome. Credere significa anche affidarsi a un amore che accoglie e perdona sempre. Nella fede, \u0093Cristo non \u00e8 soltanto Colui in cui crediamo\u0094, ma anche \u0093Colui al quale ci uniamo per poter credere. La fede, non solo guarda a Ges\u00f9, ma guarda dal punto di vista di Ges\u00f9, con i suoi occhi: \u00e8 una partecipazione al suo modo di vedere\u0094. Nella vita \u0093abbiamo anche bisogno di qualcuno che sia affidabile ed esperto nelle cose di Dio. Ges\u00f9, suo Figlio, si presenta come Colui che ci spiega Dio. La fede, ricorda il Papa, \u0093ha una forma necessariamente ecclesiale\u0094. La parola di Cristo, una volta ascoltata e per il suo stesso dinamismo, \u0093si trasforma nel cristiano in risposta, e diventa essa stessa parola pronunciata, confessione di fede\u0094.<\/div>\n
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Ma cosa significa oggi guardare con gli occhi di Cristo? Come cambia il nostro modo di porci nei confronti del mondo e degli altri? Come ci poniamo nei confronti delle emergenze del nostro territorio?<\/i><\/div>\n
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Maurizio Molino<\/b>: \u0093Bisogna saper guardare le persone non per quello che fanno, nel bene e nel male, ma per quello che sono, perch\u00e9 bisogna andare necessariamente oltre. Cos\u00ec penso che Dio ci guardi. Se riusciamo ad avere uno sguardo di trasparenza verso l\u0092altro, forse riusciamo a toccare anche di pi\u00f9 il loro cuore, cio\u00e8 riusciamo che Dio arrivi meglio al loro cuore, tramite noi.\u00a0 Se guardiamo con disprezzo un giovane che ha sbagliato, quel ragazzo \u00e8 finito. Allo stesso modo, se guardiamo con approvazione un giovane che ha tanto e crede di poter essere il primo e l\u0092unico, non facciamo il suo bene\u0094.<\/div>\n
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Gianfranco Aprea<\/b>: \u0093Guardare con gli occhi di Ges\u00f9 per me significa guardare con gli occhi dell\u0092accoglienza, senza pregiudizi. Nella Scrittura si dice: \u0091Dio non fa preferenze\u0092. Dobbiamo stare attenti, perch\u00e9 le nostre comunit\u00e0 spesso sono chiuse. Questo \u00e8 uno dei nostri problemi. Ges\u00f9 guardava tutti. Il suo sguardo d\u0092amore era per tutti, sia per la persona peccatrice sia per la persona buona. Le nostre comunit\u00e0 parrocchiali e i gruppi associativi dovrebbero svegliarsi in questo e non essere autoreferenziali o diventare un\u0092\u00e9lite, ma aprirsi sempre di pi\u00f9. Guardare con lo sguardo di Ges\u00f9 vuol dire essere accoglienti con tutti e il Papa e il Vescovo ce lo stanno dimostrando\u0094.<\/div>\n
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Francesco Paolo Cimmino<\/b>: \u0093Guardare con gli occhi di Dio significa guardare le persone come un dono, per quello che sono, anche con i loro difetti. E saper scorgere in quei difetti l\u0092opera redentrice di Dio, che \u00e8 venuto per i peccatori. Se noi ci fermiamo a guardare solo chi fa del bene, \u00e8 sbagliato, perch\u00e9 dobbiamo andare verso chi \u00e8 in difficolt\u00e0. Ricordiamo san Francesco di Assisi che andava dal lebbroso, non dai sani\u0094.<\/div>\n
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Lucia Di Martino<\/b>: \u0093Ges\u00f9 ha avuto uno sguardo sanante, capace di cogliere la bellezza che c\u0092\u00e8 in ogni persona. E io credo che in ogni persona c\u0092\u00e8 bellezza: se siamo figli di Dio, se siamo fatti a Sua immagine e somiglianza, siamo belli. In questi ultimi anni si parla tanto di societ\u00e0 liquida, ma dovremmo parlare anche di personalit\u00e0 liquide, perch\u00e9 anche le persone oggi tendono ad assumere le forme dei contenitori che vengono proposti. Allora, con coraggio, dobbiamo proporre la forma di Cristo a noi che abbiamo bisogno di crescere e di fare dei cammini di formazione. Formazione vuol dire prendere forma e questo per un cristiano vuol dire diventare Cristo. Questo vale per le comunit\u00e0 e per i singoli. Una comunit\u00e0, che diventa educante e aiuta a scegliere la forma di Cristo, \u00e8 una comunit\u00e0 capace di guardare con occhi di Cristo alla citt\u00e0, al suo prossimo, al suo interno e che riesce a scovare tutta la bellezza che \u00e8 ancora nascosta\u0094.<\/div>\n
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Gianfranco Cavallaro<\/b>: \u0093Guardare con gli occhi di Ges\u00f9 non \u00e8 facile. Il problema \u00e8 proprio qui. Ma io guardo con gli occhi di Ges\u00f9? E come comunit\u00e0 guardiamo con gli occhi di Ges\u00f9? Non ho risposte certe. L\u0092urgenza \u00e8 proprio continuare a insistere sulla formazione, sul conformarci a Cristo. Parlare di formazione significa interrogarsi sul tipo di formazione che riceviamo. A chi di noi \u00e8 animatore, catechista, sacerdote, quale formazione viene offerta nelle nostre comunit\u00e0 parrocchiali e nei nostri gruppi? \u00c8 una formazione di taglio esclusivamente teologico-catechetico o \u00e8 un percorso di crescita per assumere ognuno di noi la forma di Cristo in noi? Nella mia esperienza anche parrocchiale, il percorso che facciamo con un gruppo di adulti prevede non solo un approfondimento biblico e teologico, ma anche un rimando al concretizzare ci\u00f2 che si \u00e8 appreso. Questa \u00e8 una strada buona e opportuna: aiutare la comunit\u00e0 ecclesiale, man mano che cresce nella forma di Cristo, a tradurre quello che si matura nella realt\u00e0 intorno a noi. E, allora, ecco l\u0092attenzione alla citt\u00e0 e alle altre esigenze che ci sono\u0094.<\/div>\n
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Il vescovo don Franco<\/b>: \u0093Mi metto nella mia prospettiva specifica di Vescovo di questa Chiesa. Nella nostra realt\u00e0, provo a guardare con gli occhi di Cristo i pastori di questa Chiesa: il Vescovo con i presbiteri e i diaconi, coloro che devono rappresentare anche sacramentalmente Cristo. Questa \u00e8 una prima sfida: come vederli, al di l\u00e0 del carisma personale o dei limiti, come il dono che Dio sta facendo alla nostra realt\u00e0? Guardare con gli occhi di Cristo significher\u00e0 questo. E aggiungo le comunit\u00e0 parrocchiali, che in questa diocesi sono state messe insieme come tante Unit\u00e0 pastorali, per scelta voluta, pensata e sancita nel Sinodo. Vederle con gli occhi di Cristo significher\u00e0 credere fortemente che ci sono gli elementi sufficienti non solo per camminare insieme, ma per vivere insieme l\u0092unit\u00e0 della fede, della carit\u00e0 e del servizio. Fino ad arrivare agli ambienti nei quali viviamo: le citt\u00e0, i piccoli paesi. Vedere con gli occhi di Cristo significher\u00e0 come Chiesa saperci fermare non alla superficie, ma alla profondit\u00e0 delle singole persone, delle famiglie, del cammino che si fa. Saper scorgere, tra i mille problemi che spesso ci tolgono il respiro, i germi del Regno di Dio, che cresce. Nella misura in cui ce ne rendiamo conto, non solo siamo incoraggiati, ma spinti ad andare avanti. Vedere con gli occhi di Cristo, credo, significa non solo andare a scoprire il povero per condividere con lui e aiutarlo ad uscire dalla sua condizione, ma piuttosto vedere con gli occhi del povero, partire dall\u0092ultimo e leggere la realt\u00e0 come fa lui. \u00c8 la cosa pi\u00f9 necessaria, pi\u00f9 urgente e quella su cui siamo meno abituati. Qui il Vangelo attende di essere accolto e tradotto insieme fino in fondo\u0094.<\/div>\n
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Leggi:<\/div>\n
Lumen Fidei – prima parte<\/a><\/div>\n
Lumen Fidei – seconda parte<\/a><\/div>\n
Lumen Fidei – terza parte<\/a><\/div>\n
Lumen Fidei – quarta parte<\/a><\/div>\n
Lumen Fidei – quinta parte<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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di Gigliola ALFARO<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prosegue il nostro approfondimento dell\u0092enciclica di Papa Francesco, \u0093Lumen Fidei\u0094, riletta alla luce della nostra realt\u00e0 locale, grazie ai contributi del vescovo, don Franco Alfano, di un seminarista che sar\u00e0 ordinato diacono il 4 ottobre, Maurizio Molino, \u00a0di un giovane, Francesco Paolo Cimmino, di un educatore, Gianfranco Aprea, di un insegnante di religione, Gianfranco Cavallaro, \u00a0e di una catechista, Lucia Di Martino. 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