{"id":2316,"date":"2013-08-05T10:32:00","date_gmt":"2013-08-05T08:32:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/forum-lumen-fidei-ultima-parte\/"},"modified":"2018-05-17T10:52:24","modified_gmt":"2018-05-17T08:52:24","slug":"forum-lumen-fidei-ultima-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/oldsite\/forum-lumen-fidei-ultima-parte\/","title":{"rendered":"Forum “Lumen Fidei” Ultima Parte"},"content":{"rendered":"
Prosegue il nostro approfondimento dell\u0092enciclica di Papa Francesco, \u0093Lumen Fidei\u0094, riletta alla luce della nostra realt\u00e0 locale, grazie ai contributi del vescovo, don Franco Alfano, di un seminarista che sar\u00e0 ordinato diacono il 4 ottobre, Maurizio Molino, di un giovane, Francesco Paolo Cimmino, di un educatore, Gianfranco Aprea, di un insegnante di religione, Gianfranco Cavallaro, e di una catechista, Lucia Di Martino. Il forum sulla \u0093Lumen Fidei\u0094 si \u00e8 tenuto luned\u00ec 22 luglio, nella curia arcivescovile di Castellammare di Stabia.<\/div>\n
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Dopo aver riflettuto sull\u0092introduzione, sul primo, sul secondo e sul terzo capitolo della \u0093Lumen Fidei\u0094, adesso vi offriamo gli spunti emersi dall\u0092analisi del quarto e ultimo capitolo dell\u0092enciclica.<\/div>\n
Nel capitolo quarto, \u0093Dio prepara per loro una citt\u00e0\u0094, il Papa parla del legame tra la fede e il bene comune, che porta alla formazione di un luogo in cui l\u0092uomo pu\u00f2 abitare insieme agli altri. Insomma, \u0093il Dio affidabile dona agli uomini una citt\u00e0 affidabile\u0094. La fede, che nasce dall\u0092amore di Dio, rende saldi i vincoli fra gli uomini e si pone al servizio concreto della giustizia, del diritto e della pace. Ecco perch\u00e9 essa non allontana dal mondo e non \u00e8 estranea all\u0092impegno concreto dell\u0092uomo contemporaneo. Anzi: senza l\u0092amore affidabile di Dio, l\u0092unit\u00e0 tra gli uomini sarebbe fondata solo sull\u0092utilit\u00e0, sull\u0092interesse o sulla paura. La fede, invece, coglie il fondamento ultimo dei rapporti umani, il loro destino definitivo in Dio, e li pone a servizio del bene comune. La fede \u0093\u00e8 un bene per tutti, un bene comune\u0094; non serve a costruire unicamente l\u0092aldil\u00e0, ma aiuta a edificare le nostre societ\u00e0, cos\u00ec che camminino verso un futuro di speranza. Il Papa poi si sofferma sugli ambiti illuminati dalla fede: innanzitutto, la famiglia fondata sul matrimonio, inteso come unione stabile tra uomo e donna, i giovani, i rapporti sociali, la natura, la sofferenza. \u0093Nell\u0092unit\u00e0 con la fede e la carit\u00e0, la speranza ci proietta verso un futuro certo, che si colloca in una prospettiva diversa rispetto alle proposte illusorie degli idoli del mondo, ma che dona nuovo slancio e nuova forza al vivere quotidiano. Non facciamoci rubare la speranza, non permettiamo che sia vanificata con soluzioni e proposte immediate che ci bloccano nel cammino\u0094, avverte il Papa.<\/div>\n
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Cosa facciamo a livello individuale e comunitario per non farci rubare la speranza? Cosa facciamo per tradurre la nostra fede in impegno per il bene comune? Voi cosa proporreste?<\/i><\/div>\n
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Maurizio Molino<\/b>: \u0093La fede non pu\u00f2 restare chiusa, si apre al mondo. Una cosa che manca nella nostra diocesi \u00e8 il mostrare l\u0092impegno del cristiano nella societ\u00e0, nella politica, nel lavoro. Ogni domenica diciamo nel Credo che crediamo nella vita del mondo che verr\u00e0: ma non pu\u00f2 essere una cosa staccata dall\u0092oggi. Questa \u00e8 la vera pastorale dei laici: non basta far impegnare i laici in parrocchia, ma imparare da chi sta nel mondo come si trasfigura il mondo e formare persone che possano andare a trasfigurare il mondo. Il prete non pu\u00f2 arrivare dove arriva chi lavora o chi sta nel mondo della politica. Il mondo lo trasfiguriamo insieme, ma ognuno secondo il proprio ruolo e compito. Su questo dobbiamo lavorare di pi\u00f9 per formare trasfiguratori del mondo\u0094.<\/div>\n
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Gianfranco Aprea<\/b>: \u0093Spesso noto la scissione tra fede e vita. Noi viviamo in realt\u00e0 che sono religiosissime, legate alle tradizioni, ma le stesse persone che partecipano ai riti e ai sacramenti non testimoniano nella vita quotidiana la loro fede. In questo modo, per\u00f2, non possiamo aiutare la citt\u00e0 perch\u00e9 non siamo testimoni credibili. Questa scissione tra fede e vita dovrebbe essere colmata, capendo che non si tratta di due realt\u00e0 slegate. L\u0092Incarnazione ci insegna questo: noi dobbiamo incarnare il messaggio di Ges\u00f9 nella vita di tutti i giorni. Se sei un buon testimone, anche le altre persone si interrogano. L\u0092impegno a cambiare la citt\u00e0, questa nostra testimonianza secondo me manca. Deve partire da noi questo desiderio di essere testimoni credibili, unendo fede e vita. Solo cos\u00ec possiamo ancora dire qualcosa al mondo\u0094.<\/div>\n
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Francesco Paolo Cimmino<\/b>: \u0093Come possiamo fare ad accogliere l\u0092invito del Papa e non far perdere la speranza? Questo \u00e8 un tema che mi \u00e8 molto caro. Nel mondo giovanile \u00e8 fondamentale. Eppure viviamo una fede solo in chiesa, fuori non siamo testimoni. \u00c8 evidente questo aspetto tra i giovani: vergognarsi di vivere Cristo, di far vedere chi \u00e8 Cristo. \u00c8 un problema che coinvolge anche i giovani animatori e educatori. Allora, bisogna aiutare anche i giovani a capire che la luce va portata agli altri e non dissipata perch\u00e9 gli altri non la vogliono vedere. Cos\u00ec possiamo illuminare anche gli altri\u0094.<\/div>\n
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Lucia Di Martino<\/b>: \u0093Agli inizi di questo nuovo millennio Giovanni Paolo II ci esortava a prendere il largo. Prendere il largo \u00e8 faccenda da adulti, i bambini hanno paura di staccarsi dalla riva. Prendere il largo o volare alto \u00e8 qualcosa che ci caratterizza come persone formate in tutti gli aspetti della loro esperienza umana, non solo emotivamente. Forse, il problema delle nostre parrocchie \u00e8 che noi investiamo solo in emotivit\u00e0, quindi andiamo l\u00ec perch\u00e9 troviamo gli amici che ci ascoltano e stiamo tanto bene insieme. Un adulto vive una completezza non solo a livello emotivo, ma anche a livello sociale. Allora, l\u0092adulto credente nel sociale riesce a fare cose grandi perch\u00e9 riesce a staccarsi dalla riva e a prendere il largo. Un adulto che \u00e8 capace di saper tener ben piantati i piedi per terra e lo sguardo al cielo \u00e8 capace di fare cose grandi a tutti i livelli. Negli ultimi passaggi di questa enciclica \u00e8 citato il mondo della sofferenza, che non \u00e8 altro da noi, \u00e8 la nostra esperienza: non basta passivamente fare ad altri un po\u0092 di compagnia, offrire un po\u0092 di accudimento, perch\u00e9 i fragili sono protagonisti. Il nostro essere creatura \u00e8 nutrito proprio dallo sguardo che sappiamo avere sulla fragilit\u00e0 dell\u0092altro e soprattutto nostra. La nostra fragilit\u00e0 ha bisogno di riportarci continuamente al nostro Creatore. Forse il problema \u00e8 anche questo: ci sentiamo noi creatori, dimentichiamo di essere bambini che hanno bisogno della mamma. Una Chiesa che sia madre, che aiuta a fare esperienza di essere adulti, ci aiuta a crescere, il che significa staccarsi dalla riva e andare oltre e quell\u0092oltre sono proprio le altezze alle quali ci porta la nostra fede\u0094.<\/div>\n
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Gianfranco Cavallaro<\/b>: \u0093Coltivare speranza\u0085 Un amico che \u00e8 alla ricerca della verit\u00e0 ed \u00e8 molto attento al creato mi chiede sempre quanto la Chiesa d\u00e0 attenzione a questi argomenti. Certo, per la Chiesa non \u00e8 un fatto nuovo, ma vedere una Chiesa e le parrocchie orientate nel concreto, e non solo nelle affermazioni di principio, ad aiutare i propri fedeli a cambiare stile di vita per rispettare e salvaguardare il Creato potrebbe essere uno dei segni di speranza che il mondo attende. Con alcuni amici, prendendo spunto dalle elezioni amministrative a Castellammare di Stabia, ci siamo detti di dar corpo a una vecchia idea: sollecitare altri amici di altre parrocchie ad essere pi\u00f9 attenti alla vita della citt\u00e0. Abbiamo provato a fare una rete con un gruppo di persone per ragionare di politica: ma non sui massimi sistemi, ma per interessarsi della citt\u00e0. Ora vorremmo continuare su questa strada. C\u0092\u00e8 un riferimento ai centri di osservazione e proposta sociale che richiamava anni fa l\u0092arcivescovo emerito, monsignor Cece, in una sua lettera pastorale. Ci sono uffici di curia che potrebbero interessarsi di queste problematiche. Noi abbiamo questo desiderio e impegno con amici anche non credenti di osservare ci\u00f2 che accade in citt\u00e0, provare a fare proposte ai politici e agli amministratori di turno, anche contestando quando, secondo noi, la giustizia l\u0092onesta e la progettualit\u00e0 non sono garantite per i pi\u00f9 deboli\u0094.<\/div>\n
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Il vescovo don Franco<\/b>: \u0093La fede e il bene comune, la fede come bene comune per le nostre citt\u00e0. \u00c8 la missione della nostra Chiesa nell\u0092attuale momento storico. Leggo questo compito che abbiamo nel contesto del cammino della Chiesa, a cinquant\u0092anni dal Concilio Vaticano II, dalla Gaudium et Spes. In un cammino che arriva fino a Papa Bergoglio. \u00c8 un cammino che sta a noi recuperare con le intuizioni, le scelte, le indicazioni, emerse anche a livello locale. Il tutto per dare la possibilit\u00e0 ad ogni credente di vivere la sua vocazione di cristiano nella citt\u00e0 fino in fondo, recuperando la dimensione laicale della fede, che significa combattere le forme di clericalismo che serpeggiano ogni tanto, lasciare da parte ogni tentazione di privilegio, puntare a comunit\u00e0 che educhino ad una fede adulta, matura e libera. Nessuno dipende dall\u0092altro. Questo non significa anarchia, ma la fede ci impegna, come singoli e come gruppi, a tentare vie nei vari ambiti della vita civile. Compito dei pastori sar\u00e0 sempre ricordare la verit\u00e0 del Vangelo, la meta ultima, le esigenze forti della fede nella testimonianza, ma lasciando poi a tutti di crescere e di arrivare dove nessuno pu\u00f2 arrivare se non il credente con il suo coraggio e il rischio fino a dare la vita. Non \u00e8 pi\u00f9 tanto un messaggio forte da lanciare, lo abbiamo fatto questo negli ultimi cinquant\u0092anni, ma un patrimonio di esperienze da raccogliere e rilanciare nel concreto, nella formazione come nell\u0092azione. La dimensione missionaria non pu\u00f2 venire pi\u00f9 alla fine di un percorso, ma lo deve caratterizzare tutto. \u00c8 quello che ci aspetta negli anni a venire, a partire da oggi\u0094.<\/div>\n
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Leggi:<\/div>\n
Lumen Fidei – prima parte<\/a><\/div>\n
Lumen Fidei – seconda parte<\/a><\/div>\n
Lumen Fidei – terza parte<\/a><\/div>\n
Lumen Fidei – quarta parte<\/a><\/div>\n
Lumen Fidei – quinta parte<\/a><\/div>\n<\/div>\n

di Gigliola ALFARO<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prosegue il nostro approfondimento dell\u0092enciclica di Papa Francesco, \u0093Lumen Fidei\u0094, riletta alla luce della nostra realt\u00e0 locale, grazie ai contributi del vescovo, don Franco Alfano, di un seminarista che sar\u00e0 ordinato diacono il 4 ottobre, Maurizio Molino, di un giovane, Francesco Paolo Cimmino, di un educatore, Gianfranco Aprea, di un insegnante di religione, Gianfranco Cavallaro, e di una catechista, Lucia Di Martino. 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