\u00abTestimoni della bellezza di Dio\u00bb \u00e8 il titolo della lettera che il cardinale Jo\u00e3o Braz de Aviz e l\u2019arcivescovo Jos\u00e9 Rodriguez Carballo \u2014 rispettivamente prefetto e segretario della Congregazione per gli istituti di vita consacrata e lo societ\u00e0 di vita apostolica \u2014 hanno inviato \u00abai fratelli e sorelle consacrati\u00bb in occasione del venticinquesimo anniversario dell\u2019esortazione apostolica post-sinodale di Giovanni Paolo\u00a0II\u00a0\u00abVita consecrata\u00bb.<\/i><\/p>\n
Ai fratelli e sorelle consacrati,<\/p>\n
rendiamo grazie continuamente per voi, \u00aba motivo della grazia di Dio che vi \u00e8 stata data in Cristo Ges\u00f9, perch\u00e9 in Lui siete stati arricchiti di tutti i doni\u00bb e \u00abchiamati alla comunione con il Figlio suo Ges\u00f9 Cristo, Signore nostro\u00bb (1 Cor<\/i>\u00a01, 4). In questo drammatico momento ci sentiamo solidali con tutti e tutte \u00abnella tribolazione e nella perseveranza\u00bb (cfr.\u00a0Ap<\/i>\u00a01, 9), non solo a motivo dell\u2019evento pandemico, ma soprattutto per le sue conseguenze che ci toccano da vicino nelle quotidiane vicende della comunit\u00e0 civile ed ecclesiale. I consacrati e le consacrate sono interpellati in prima persona a risvegliare in tutti il senso della speranza.<\/p>\n
Non vorremo che passasse inosservato il 25\u00b0 anniversario (25 marzo 1996) della pubblicazione dell\u2019Esortazione apostolica di san Giovanni Paolo\u00a0II\u00a0Vita Consecrata<\/i>, frutto della riflessione della\u00a0IX\u00a0Assemblea del Sinodo dei vescovi celebrata nel mese di ottobre 1994. In essa i vescovi hanno pi\u00f9 volte confermato che \u00abla vita consacrata si pone nel cuore stesso della Chiesa come elemento decisivo della sua missione […] Dono prezioso e necessario anche per il presente e per il futuro del Popolo di Dio\u00bb (Vita consecrata,<\/i>\u00a03).<\/p>\n
In questa circostanza sentiamo nostra l\u2019invocazione e il rendimento di grazie espressi mediante le parole di Papa Francesco: \u00abSignore, la\u00a0\u00a0mia\u00a0<\/i>\u00a0salvezza viene da \u00a0Te<\/i>, le mie mani non sono vuote, ma piene della tua grazia.\u00a0\u00a0Saper vedere\u00a0<\/i>\u00a0la grazia\u00a0<\/i>\u00a0\u00e8 il punto di partenza\u00bb (Omelia<\/i>, 1 febbraio 2019). Guardare indietro, rileggere la propria storia \u00e8 vedervi il dono fedele di Dio, non solo con il nostro sguardo, ma con \u00ablo sguardo dei fedeli\u00bb (Vita consecrata<\/i>, 1), nella consapevolezza che il mistero del Regno di Dio\u00a0gi\u00e0\u00a0<\/i>opera nella nostra storia e attende la sua piena attuazione nei cieli (ivi<\/i>).<\/p>\nDavanti a Dio per il mondo<\/h4>\n
L\u2019Esortazione apostolica Vita consecrata<\/i>, viene pubblicata in tempi di grande incertezza, in una societ\u00e0 liquida, dalle identit\u00e0 confuse e appartenenze deboli. Sorprende quindi la certezza con cui \u00e8 definita l\u2019identit\u00e0 della vita consacrata, \u00abicona di Cristo trasfigurato\u00bb (Vita consecrata,\u00a0<\/i>14) che rivela la gloria e il volto del Padre nello splendore luminoso dello Spirito. La vita consacrata come\u00a0confessio Trinitatis!\u00a0<\/i>In realt\u00e0 qui non c\u2019\u00e8 solo la preoccupazione di dare un fondamento solido all\u2019identit\u00e0 del consacrato, quanto un modo originale di vedere tale identit\u00e0, integrando divino e umano, intuendo quel legame misterioso e luminoso tra ascesa e discesa, fra altezza trascendente e immersione kenotica nelle periferie dell\u2019umano, tra bellezza sublime da contemplare e povert\u00e0 dolorose da servire.<\/p>\n
Da questa feconda intuizione derivano preziose conseguenze.<\/p>\n
Vita consecrata <\/i>\u00e8 tutta costruita attorno all\u2019idea della\u00a0relazione<\/i>, relazione generata nel e dal\u00a0Mistero di Dio<\/i>\u00a0comunione trinitaria. Una\u00a0salvezza<\/i>\u00a0che passa attraverso la vita di chi si fa carico dell\u2019altro. Una\u00a0testimonianza<\/i>\u00a0non singolare, ma d\u2019una fraternit\u00e0 che vive quel che annuncia e ne gode. Una\u00a0santit\u00e0<\/i>\u00a0che \u00e8 comunitaria, non di solitari perfetti, ma di poveri peccatori che condividono e si regalano ogni giorno misericordia e comprensione. Una\u00a0consacrazione<\/i>\u00a0che non s\u2019oppone ai valori del mondo e alla sete universale di felicit\u00e0, ma che al contrario racconta a tutti quanto l\u2019esser poveri, casti, obbedienti abbia grande potere umanizzante, sia vera ecologia dell\u2019umano, dia senso ed equilibrio alla vita, armonia e libert\u00e0 nel rapporto con le cose, salvi da ogni abuso, crei fraternit\u00e0, doni bellezza… Oggi la vita consacrata avverte di essere \u00abpi\u00f9 povera\u00bb rispetto a un tempo, ma vive \u2014 per grazia \u2014 molto pi\u00f9 la relazione con la Chiesa e il mondo, con chi crede e chi non crede, con chi soffre ed \u00e8 solo.<\/p>\nI sentimenti del Figlio<\/h4>\n
Un aspetto particolare della dimensione relazionale sembra giungere al suo punto pi\u00f9 alto, quando il documento affronta il tema della formazione<\/i>. Non una relazione qualsiasi, ma quella che porta ad avere in s\u00e9 gli stessi\u00a0sentimenti<\/i>\u00a0del Figlio obbediente, del Servo sofferente, dell\u2019Agnello innocente.<\/p>\n
Non \u00e8 elemento essenzialmente nuovo, considerato che gi\u00e0 nel passato si \u00e8 ricorso ai registri relazionali della sequela, dell\u2019identificazione, dell\u2019imitazione di Cristo, ma qui si dice qualcosa di pi\u00f9 e, per certi aspetti, d\u2019inedito, per altro offerto dalla Parola (Fil<\/i>\u00a02, 5). Si tratta di una relazione che arrivi a un contatto cos\u00ec intenso e profondo da riscoprire in s\u00e9 la\u00a0sensibilit\u00e0<\/i>\u00a0del Figlio, a sua volta immagine e incarnazione della sensibilit\u00e0 del Padre. Noi cristiani crediamo infatti in un\u00a0Dio sensibile<\/i>: ode il gemito degli oppressi e ascolta la supplica della vedova; soffre con l\u2019uomo e per l\u2019uomo. Vogliamo credere che la vita consacrata, coi suoi molteplici carismi, sia esattamente l\u2019espressione di questa sensibilit\u00e0. Si potrebbe dire che ogni istituto sottolinei col proprio carisma un particolare\u00a0sentimento divino<\/i>. Proprio per questo la formazione \u00e8 presentata nell\u2019Esortazione come processo che conduce in tale direzione:\u00a0provare<\/i>\u00a0le stesse sensazioni, emozioni, sentimenti, affetti, desideri, gusti, criteri elettivi, sogni, attese, passioni… del Figlio-Servo-Agnello.<\/p>\n
\u00c8 un progetto esaltante, che mette mirabilmente e di nuovo insieme (\u00abintegra\u00bb) dimensione spirituale e antropologica. Progetto che davvero potrebbe trasformare l\u2019idea della formazione nei contenuti, nelle modalit\u00e0, nei tempi. Sarebbe finalmente una formazione integrale, costruita sulla roccia dell\u2019amore eterno che rende liberi, forma persone integre che hanno imparato ad evangelizzare la loro sensibilit\u00e0, per amare Dio con cuore d\u2019uomo, e amare l\u2019uomo con cuore divino! Sar\u00e0 una formazione che continua nel tempo, per tutta la vita. Ed \u00e8 altra grande intuizione, che resta in buona parte da capire e ancor pi\u00f9 da attuare oggi.<\/p>\n
Se Dio \u00e8 bello<\/i>\u00a0e il Signore Ges\u00f9 \u00ab\u00e8 il pi\u00f9 bello tra i figli dell\u2019uomo\u00bb, allora esser a lui consacrati \u00e8 bello. Il consacrato \u00e8 chiamato a esser testimone di bellezza. In un mondo che rischia di scadere in un inquietante abbrutimento, la\u00a0via pulchritudinis<\/i>\u00a0sembra l\u2019unica via per giungere alla verit\u00e0, o per renderla credibile e attraente. I consacrati e le consacrate devono risvegliare in se stessi, ma soprattutto negli uomini e nelle donne del nostro tempo, l\u2019attrazione per ci\u00f2 che \u00e8 bello e vero.<\/p>\n
Bella, allora, non solo coraggiosa e verace, dev\u2019esser la testimonianza e la parola offerta, perch\u00e9 bello \u00e8 il volto che annunciamo.<\/p>\n
Bello dev\u2019esser ci\u00f2 che facciamo e come lo facciamo.<\/p>\n
Bella la fraternit\u00e0 e il clima che vi si respira.<\/p>\n
Bello il tempio e la liturgia, cui tutti sono invitati, perch\u00e9 \u00e8 bello pregare e cantare le lodi dell\u2019Altissimo e lasciarsi leggere dalla sua parola.<\/p>\n
Bello stare insieme nel suo nome, lavorare insieme, anche se a volte faticoso.<\/p>\n
Bello il nostro esser vergini per amare col suo cuore, il nostro esser poveri per dire che \u00e8 lui l\u2019unico tesoro, il nostro obbedire alla sua volont\u00e0 di salvezza e pure tra di noi per cercare lui solo.<\/p>\n
Bello \u00e8 aver un cuore libero di accogliere il dolore di chi soffre per manifestargli la com-passione dell\u2019Eterno…<\/p>\n
Bello dovr\u00e0 esser persino l\u2019ambiente, nella semplicit\u00e0 e sobriet\u00e0 creativa: la casa, la tavola apparecchiata…, che vi sia gusto e decoro negli ambienti, perch\u00e9 tutto nella dimora lasci trasparire la presenza e centralit\u00e0 di Dio.<\/p>\n
Bellezza somma, sacramento della misteriosa bellezza dell\u2019Eterno. Come esclam\u00f2 Pietro sul Tabor dinanzi a quell\u2019esplosione di luce e splendore.<\/p>\n
Vita consecrata\u00a0<\/i>ha marcato certamente l\u2019esperienza e la riflessione dei consacrati in questi anni. \u00c8 nostra convinzione che debba continuare ad essere un punto di riferimento nei prossimi anni, insieme ai documenti del Magistero e della\u00a0CIVCSVA\u00a0che ne hanno approfondito i temi fondamentali. Siamo convinti infatti che l\u2019Esortazione pu\u00f2 ancora alimentare la\u00a0fedelt\u00e0 creativa<\/i>\u00a0dei consacrati, asse portante della vita consacrata del terzo millennio. Rispondere alle sfide che vengono dalla Chiesa e dalla societ\u00e0 attuale comporta crescere nella significativit\u00e0 evangelica: \u00abNon possiamo \u2014 esorta Papa Francesco \u2014 restare fermi nella nostalgia del passato o limitarci a ripetere le cose di sempre, n\u00e9 nelle lamentele di ogni giorno. Abbiamo bisogno della coraggiosa pazienza di camminare, di esplorare strade nuove, di cercare cosa lo Spirito Santo ci suggerisce.\u00a0 E questo si fa con umilt\u00e0, con semplicit\u00e0, senza grande propaganda, senza grande pubblicit\u00e0\u00bb (Omelia<\/i>, 2 febbraio 2021).<\/p>\n
A Maria rivolgiamo fiduciosi la nostra preghiera perch\u00e9 i consacrati e le consacrate possano \u00abtestimoniare un\u2019esistenza trasfigurata, camminando gioiosamente, con tutti gli altri fratelli e sorelle, verso la patria celeste e la luce che non conosce tramonto\u00bb (Vita consecrata<\/i>, 112) Approfittiamo dell\u2019occasione per salutarvi e desiderarvi ogni bene nel Signore, il\u00a0Tutto<\/i>\u00a0per noi consacrati.<\/p>\n
Citt\u00e0 del Vaticano
\nsolennit\u00e0 dell\u2019Annunciazione del Signore, 25 marzo 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abTestimoni della bellezza di Dio\u00bb \u00e8 il titolo della lettera che il cardinale Jo\u00e3o Braz de Aviz e l\u2019arcivescovo Jos\u00e9 Rodriguez Carballo \u2014 rispettivamente prefetto e segretario della Congregazione per gli istituti di vita consacrata e lo societ\u00e0 di vita apostolica \u2014 hanno inviato \u00abai fratelli e sorelle consacrati\u00bb in occasione del venticinquesimo anniversario dell\u2019esortazione apostolica post-sinodale di Giovanni Paolo\u00a0II\u00a0\u00abVita consecrata\u00bb. Ai fratelli e sorelle … Continue reading Testimoni della bellezza di Dio<\/span>