{"id":2595,"date":"2014-04-19T15:00:00","date_gmt":"2014-04-19T13:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/dialogo-tra-vescovo-e-giovani-sul-vangelo-della-domenica-di-pasqua\/"},"modified":"2018-05-22T10:41:47","modified_gmt":"2018-05-22T08:41:47","slug":"dialogo-tra-vescovo-e-giovani-sul-vangelo-della-domenica-di-pasqua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/oldsite\/dialogo-tra-vescovo-e-giovani-sul-vangelo-della-domenica-di-pasqua\/","title":{"rendered":"Dialogo tra vescovo e giovani sul Vangelo della Domenica di Pasqua"},"content":{"rendered":"

Guarda il Video<\/a><\/h3>\n
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Il Vangelo di Pasqua, secondo Giovanni, racconta che Maria di Magdala, andata al sepolcro, vede la pietra rotola e corre ad avvertire i discepoli. Giovanni e Pietro corrono al sepolcro, entrano nel sepolcro vuoto, poi tornano a casa. Maria di Magdala, restata nel giardino, incontra Ges\u00f9, che a lei affida il compito di annunciare la Risurrezione. Nel parlano insieme l\u0092arcivescovo, mons. Francesco Alfano, e i giovani della Comunit\u00e0 Tabor.<\/p>\n

La prima domanda \u00e8 sul fatto che l\u0092annuncio della Pasqua viene dato a Maria di Magdala: qual \u00e8 il ruolo della donna nel Vangelo?<\/p>\n

\u0093L\u0092attenzione di Ges\u00f9 alle donne \u00e8 straordinaria e modernissima, ma anche rispondente al disegno di Dio sin dall\u0092inizio \u0096 osserva il presule -. Dio ha creato l\u0092uomo e la donna nella loro diversit\u00e0, ma a immagine di Dio nel loro rapporto. Certo, Ges\u00f9 si \u00e8 inserito in una storia umana dove queste relazioni sono state vissute con difficolt\u00e0. Lui ha portato questa semplicit\u00e0 sconvolgente in tanti episodi. Ed \u00e8 piacevolmente sorprendente che al mattino di Pasqua \u00e8 una donna, nel Vangelo di Giovanni, o un gruppo di donne, negli altri Vangeli, che va al sepolcro. Maria di Magdala sar\u00e0 la prima testimone: annuncer\u00e0 quello che ha veduto e che cambier\u00e0 le sorti della comunit\u00e0 credente. Mi pare che questo sia un messaggio chiaro e forte per ogni tempo, anche per il nostro: non si tratta tanto di rivalutare un ruolo, ma di riconoscere il disegno di Dio, che affida agli uomini e alle donne una vocazione comune: quella di essere i suoi figli, che devono custodire il mondo e costruire un futuro nuovo. Alla donna, poi, Ges\u00f9 riconosce una sua specifica peculiarit\u00e0 e una vocazione particolare che nasce dalla sua sensibilit\u00e0, dalla sua vocazione all\u0092accoglienza, alla vita, alla maternit\u00e0 e che diventa segno della vita nuova che Dio d\u00e0 ai suoi figli. Maria di Magdala e Maria, la Madre di Ges\u00f9, pur nelle differenze tra di loro, ci riportano a questa novit\u00e0 della vita che va vissuta insieme e va annunciata al mondo con coraggio, delicatezza e quella tenacia che \u00e8 tipica del mondo femminile\u0094.<\/p>\n

La seconda domanda \u00e8 su un particolare del Vangelo di Giovanni: i protagonisti corrono, poi si fermano. Nel mondo che i giovani vivono qual \u00e8 il significato di questo desiderio di correre seguito poi dal saper attendere?<\/p>\n

\u0093Questa dinamica \u00e8 tipica della nostra societ\u00e0, come contraddizione forte e caratteristica del mondo giovanile \u0096 sottolinea l\u0092arcivescovo -. \u00c8 vero: la Pasqua \u00e8 un alternarsi di corsa e di pausa. \u00c8 cos\u00ec per Maria, per i discepoli: \u00e8 il simbolo della vita. E la Pasqua raccoglie in s\u00e9 il mistero pi\u00f9 profondo della vita, che non pu\u00f2 finire con gli ostacoli, le difficoltate, le contraddizioni, rappresentate alla fine dalla morte. La vita \u00e8 molto di pi\u00f9 e dinanzi a questo annuncio, che un poco alla volta viene compreso dalla prima comunit\u00e0, c\u0092\u00e8, da una parte, l\u0092attrattiva e, quindi, il desiderio di correre, e il bisogno di fermarsi, dall\u0092altra, perch\u00e9 non si capisce, si \u00e8 disorientati, si deve interiorizzare, si deve assimilare. Non \u00e8 vero che i giovani sono distratti: i giovani amano il silenzio, hanno il bisogno di ripensare la loro storia in silenzio. Non possono farlo da soli, come nessun altro. I due discepoli che corrono, anche se con ritmi diversi, ce lo ricordano. Maria di Magdala corre per andare a dire agli altri quello che \u00e8 successo rimanda a questa dimensione comunitaria. Impariamo, allora, a correre insieme, sostenuti dai giovani, e impariamo a fermarci un po\u0092 insieme, stimolati gli uni dagli altri. Gli adulti dal desiderio dei giovani e i giovani dal confronto con gli adulti\u0094.<\/p>\n

Giovanni vide e credette. I giovani sono molto concreti, sia da un punto di vista spirituale sia umano. Noi cristiani come possiamo far vedere ai fratelli che nel nostro cammino c\u0092\u00e8 Ges\u00f9?<\/p>\n

\u0093L\u0092esperienza della fede, l\u0092incontro con Ges\u00f9 \u00e8 qualcosa di molto concreto: si tratta di vedere con gli occhi della carne, della mente, dello spirito \u0096 risponde monsignor Alfano -. La Pasqua per i cristiani \u00e8 questa possibilit\u00e0 di rileggere la storia degli uomini, del mondo, dell\u0092universo alla luce di quello che Dio ha fatto. \u00c8 un\u0092esperienza che trova nel contatto con il Signore un\u0092occasione forte per vivere la comunione nel dialogo pi\u00f9 profondo. \u00c8 un\u0092esperienza che non possiamo tenere per noi. Ma come raccontarla? Non basteranno mai le parole. Noi raccontiamo il nostro incontro con il Signore con la vita, innanzitutto con le scelte, con lo stile, con la bellezza della nostra vita. Una vita buona \u00e8 una vita che comunica qualcosa. Certo, non baster\u00e0: occorrer\u00e0 anche con la coerenza e i gesti concreti, essere accanto agli altri. Non solo: saremo anche chiamati a rendere ragione della nostra speranza. Oggi pi\u00f9 che mai. Bisogner\u00e0 trovare comprensibili: ma chi pi\u00f9 dei giovani \u00e8 capace di fare questo? Cercheremo di imparare noi da voi\u0094.<\/p>\n

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