{"id":2709,"date":"2014-06-30T18:41:00","date_gmt":"2014-06-30T16:41:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/aggiornamento-del-clero\/"},"modified":"2018-05-15T15:26:40","modified_gmt":"2018-05-15T13:26:40","slug":"aggiornamento-del-clero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/oldsite\/aggiornamento-del-clero\/","title":{"rendered":"Aggiornamento del Clero"},"content":{"rendered":"<h3><a onclick=\"load(this.href,'_top');return false;\" href=\"\/pls\/sorrento\/V3_S2EW_CONSULTAZIONE.mostra_pagina?id_pagina=363810\">Area riservata&#8230;<\/a><\/h3>\n<div>Dal 25 al 27 giugno si \u00e8 tenuto, presso le suore Compassioniste a Scanzano, l\u0092aggiornamento clero. Sono intervenuti Andrea Grillo e monsignor Renato De Zan, entrambi docenti presso il Pontificio Ateneo Sant&#8217;Anselmo di Roma e presso l\u0092Istituto di liturgia pastorale di Santa Giustina di Padova.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Mercoled\u00ec 25 giugno Andrea Grillo ha trattato il tema <strong>\u0093La liturgia e la parola, nella tradizione riletta da <em>Evangelii Gaudium<\/em>\u0094<\/strong>, da due punti di vista: <strong>\u0093Una rilettura \u0091prospettica\u0092 e \u0091sapienziale\u0092 della tradizione liturgica\u0094<\/strong> e<strong> \u0093Per la liturgia la Scrittura non \u00e8 solo un contenuto, ma una \u0091forma\u0092\u0094.<\/strong><\/div>\n<div>Gioved\u00ec 26 giugno monsignor Renato De Zan\u00a0 ha parlato di due questioni: <strong>\u0093I molteplici tesori dell\u0092unica Parola: la lettura liturgica della Bibbia\u0094 <\/strong>ed <strong>\u0093E se all\u0092omelia la gente potesse obiettare? Dalle letture all\u0092omelia\u0094.<\/strong><\/div>\n<div>Venerd\u00ec 27 giugno, nella solennit\u00e0 del Sacro Cuore, Giornata di Santificazione, dopo la celebrazione dell\u0092Ora Media, c\u0092\u00e8 stata un meditazione dell\u0092arcivescovo, mons. Francesco Alfano, un tempo di silenzio e riflessione e l\u0092Adorazione eucaristica.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Nella prima relazione Grillo ha focalizzato l\u0092attenzione sull\u0092anniversario del Concilio Vaticano II, sulla celebrazione liturgica dopo il Concilio stesso, sull\u0092iniziazione dei bambini, sulle caratteristiche della pastorale missionaria in rapporto alla celebrazione liturgica.<\/div>\n<div>Innanzitutto, il relatore ha messo in luce sulla necessit\u00e0 di tornare a \u0093una ricchezza di rapporto con la\u00a0 Parola\u0094. Da questo \u0093rapporto\u0094 dipende \u0093la nostra capacit\u00e0 oggi di essere testimoni del Vangelo, del discepolato, dell\u0092annuncio della misericordia, dell\u0092amore agli uomini\u0094. Il relatore ha poi fatto notare le differenze di formazione degli ultimi due Papi: Benedetto XVI e Francesco, che pur avendo solo nove anni di differenza, presentano delle differenze. Il primo ha ricevuto la sua formazione negli anni 40-50 e poi ha vissuto tutta la stagione del Concilio, anche se non era un padre conciliare e lo ha vissuto come esterno, ma comunque si \u00e8 sentito in qualche modo responsabile del Concilio; il secondo \u00e8 di un\u0092altra generazione, \u00e8 stato formato nello spirito conciliare. Il suo modo di parlare e di muoversi indica che \u00e8 figlio del Concilio. Per Grillo, \u0093<em>Evangelii Gaudium<\/em>\u0094 \u00e8 \u0093il tipico frutto di un Papa figlio del Concilio\u0094.<\/div>\n<div>Poi il relatore ha spiegato che il \u0093rito\u0094 \u00e8 \u0093un linguaggio comune a tutti i battezzati\u0094 e che \u0093partecipare ai riti \u00e8 entrare nell\u0092unica azione liturgica, sebbene a diverso titolo\u0094. Ma la partecipazione attiva richiede un cambio di mentalit\u00e0.<\/div>\n<div>Nel rito cristiano, ha osservato Grillo, \u0093lo spazio, il tempo, la musica, la parola, il silenzio, il gesto sono tutte forme di esperienza del mistero pasquale, luoghi preziosi di mediazione umana, cristiana, sacramentale\u0094. \u00c8 importante \u0093iniziare i bambini al radunarsi, all\u0092ascolto comune, al professare la fede, al pregare per tutti, al portare doni, al pregare sui doni, a far memoria degli eventi, al condividere i doni, al congedarsi e all\u0092essere inviati\u0094, nel contesto di una \u0093pastorale in uscita\u0094.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Nella seconda relazione Grillo ha sottolineato l\u0092importanza di \u0093ascoltare religiosamente la Parola\u0094 per un \u0093ascolto non solo mentale, ma corporeo e integrale\u0094, mettendosi \u0093a disposizione della Parola\u0094. Inoltre, dire che la Parola \u00e8 una \u0093forma di vita\u0094 cristiana significa ripensar il termine \u0093forma\u0094, intesa come \u0093la visibilit\u00e0 dell\u0092invisibile\u0094, \u0093contingenza di grazia\u0094, \u0093equilibrio di dicibile e indicibile\u0094. Da ci\u00f2 deriva anche che il ministro \u00e8 un \u0093uomo libero di buone parole\u0094: \u0093Pu\u00f2 dare ascolto alla Parola fondamentale, pu\u00f2 vivere il primato del tempo donato, vive potere, denaro e relazione in modo aperto, contesta la paura e la diffidenza con il coraggio e la fiducia\u0094.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Nella seconda giornata, monsignor De Zan ha evidenziato che \u0093i molteplici tesori dell\u0092unica Parola di Dio si manifestano mirabilmente nella varie celebrazioni, come anche nelle diverse assemblee di fedeli che ad esse partecipano, sia quando si rievoca nel suo ciclo annuale il mistero di Cristo, sia quando si celebrano i sacramenti e i sacramentali della chiesa, sia quando i singoli fedeli rispondono all\u0092intima azione dello Spirito Santo\u0094. Allora, ha sottolineato il relatore, \u0093la stessa celebrazione liturgica, che poggia fondamentalmente sulla Parola di Dio e da essa prende forza, diventa un nuovo evento e arricchisce la parola stessa di una nuova efficace interpretazione\u0094. In questo modo \u0093la Chiesa segue fedelmente nella liturgia quel modo di leggere e di interpretare le Sacre Scritture a cui ricorse Cristo stesso, che a partire dall\u0092oggi del suo evento esorta a scrutare tutte le Scritture\u0094.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Nella seconda relazione monsignor De Zan ha spiegato che \u0093l\u0092omelia \u00e8 parte integrante dell\u0092azione liturgica. Con l\u0092omelia il ministro annuncia, spiega e loda il mistero cristiano che si celebra, perch\u00e9 i fedeli lo accolgano intimamente nella loro vita e, a loro volta, si dispongano a testimoniarlo nel mondo\u0094. L\u0092omelia, ha ricordato il relatore, \u0093deriva i suoi temi e i suoi motivi soprattutto dalla sacra Scrittura e dai testi liturgici della messa o del sacramento che si celebra\u0094. Nel corso dell\u0092anno liturgico \u0093l\u0092omelia illustra i misteri della fede e le norme della vita cristiana, riferendoli sempre alla Pasqua di Cristo\u0094. L\u0092omelia \u00e8 \u0093l\u0092esposizione semplice e pertinente, che cala nell\u0092esistenzialit\u00e0 dell\u0092assembla le multiformi ricchezze del ministero di Cristo e del rito sacro in atto\u0094. In effetti, con l\u0092omelia si aiutano i fedeli \u0093a intendere e gustare la Sacra Scrittura\u0094 e si alimenta \u0093la fede dei presenti\u0094 e li prepara a \u0093una fruttuosa comunione\u0094, esortandoli ad assumersi \u0093impegni di vita cristiana\u0094.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>di Gigliola ALFARO<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Area riservata&#8230; Dal 25 al 27 giugno si \u00e8 tenuto, presso le suore Compassioniste a Scanzano, l\u0092aggiornamento clero. 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