{"id":2749,"date":"2014-07-18T20:48:00","date_gmt":"2014-07-18T18:48:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/dialogo-del-vescovo-e-i-giovani-dellac-sul-vangelo-di-domenica-20-luglio\/"},"modified":"2018-05-22T10:41:46","modified_gmt":"2018-05-22T08:41:46","slug":"dialogo-del-vescovo-e-i-giovani-dellac-sul-vangelo-di-domenica-20-luglio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/oldsite\/dialogo-del-vescovo-e-i-giovani-dellac-sul-vangelo-di-domenica-20-luglio\/","title":{"rendered":"Dialogo del vescovo e i giovani dell’AC sul Vangelo di domenica 20 luglio"},"content":{"rendered":"
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Domenica 20 luglio la liturgia ci presenta un passo del Vangelo secondo Matteo, nel quale Ges\u00f9 espose alla folla un\u0092altra parabola: \u0093Il regno dei cieli \u00e8 simile a un uomo che ha seminato del buon seme nel suo campo. Ma, mentre tutti dormivano, venne il suo nemico, semin\u00f2 della zizzania in mezzo al grano e se ne and\u00f2. Quando poi lo stelo crebbe e fece frutto, spunt\u00f2 anche la zizzania. Allora i servi andarono dal padrone di casa e gli dissero: \u0091Signore, non hai seminato del buon seme nel tuo campo? Da dove viene la zizzania?\u0092. Ed egli rispose loro: \u0091Un nemico ha fatto questo!\u0092. E i servi gli dissero: \u0091Vuoi che andiamo a raccoglierla?\u0092. \u0091No, rispose, perch\u00e9 non succeda che, raccogliendo la zizzania, con essa sradichiate anche il grano. Lasciate che l\u0092una e l\u0092altro crescano insieme fino alla mietitura e al momento della mietitura dir\u00f2 ai mietitori: Raccogliete prima la zizzania e legatela in fasci per bruciarla; il grano invece riponetelo nel mio granaio\u0092\u0094.<\/div>\n
Su questo passo del Vangelo si sono confrontati il nostro arcivescovo, mons. Francesco Alfano, e i giovani dell\u0092Azione Cattolica.<\/div>\n
La prima domanda evidenzia la difficolt\u00e0 di sapere aspettare, come suggerisce Ges\u00f9 nella parabola, che crescano insieme \u0093il grano e la zizzania\u0094, il bene e il male, per evitare di sradicare anche il grano. Ci sarebbe quasi la tentazione di intervenire subito\u0085<\/div>\n
\u0093Questa \u0096 ammette mons. Alfano \u0096 non sembra una parabola adatta ai giovani, che subito vorrebbero agire. Ma, allora, perch\u00e9 Ges\u00f9 racconta questa parabola? Innanzitutto, Ges\u00f9 prende spunto dalla realt\u00e0, che non \u00e8 mai cos\u00ec netta, da una parte il bene e dall\u0092altra il male. Anche quando si organizza in parrocchia un\u0092iniziativa non \u00e8 che va tutto liscio, ci sono ostacoli di ogni tipo. Gi\u00e0 qui \u00e8 un primo messaggio: Ges\u00f9 non ci inganna e non ci incanta, ci aiuta a vedere la realt\u00e0, solo che Lui la legge con gli occhi di Dio, facendoci scoprire nella realt\u00e0 i segni del regno. Tutto questo tradotto per i giovani significa imparare a riconoscere l\u0092azione del male chiamandola per nome. Ges\u00f9 dice che c\u0092\u00e8 un \u0091nemico\u0092, cio\u00e8 il demonio che si oppone alla realizzazione di questo regno. Ges\u00f9 ci chiede, poi, di reagire come fa Dio, guardando lontano. Dio non si ferma all\u0092immediato. Guardando in lontananza si allarga la prospettiva: \u00e8 vero che coesistono il bene e il male, il grano e la zizzania, ma occorre aspettare il tempo in cui sar\u00e0 pi\u00f9 evidente la zizzania e pi\u00f9 facile toglierla senza rovinare il grano. Questo rimanendo nella parabola. E venendo a noi? L\u0092atteggiamento della pazienza, che sembra andare contro l\u0092istinto non solo dei giovani, \u00e8 un atteggiamento di grande fiducia. Alla fine il bene vince, perch\u00e9 crediamo nella potenza di Dio. allora, in questo contrasto che viviamo nelle piccole come nelle grandi scelte, ci fidiamo di Dio e ci aiutiamo a vicenda e dove riconosciamo il bene puntiamo le nostre energie e ci mettiamo insieme per combattere contro il male, mai contro i fratelli. \u00c8 la testimonianza che i cristiani devono dare, non solo i giovani\u0094.<\/div>\n
La seconda domanda si aggancia alla prima: quando la \u0093zizzania\u0094 viene posta non da un nemico, ma da un amico o addirittura dalla tua \u0093guida umana\u0094 quanta pazienza bisogna avere?<\/div>\n
\u0093Certamente \u0096 risponde l\u0092arcivescovo \u0096 quando identifichi il nemico con il principe del male \u00e8 pi\u00f9 semplice. Fa problema, invece, quando si comporta da nemico chi consideri amico o chi \u00e8 chiamato nella comunit\u00e0 a essere accompagnatore, guida, pastore. Anche su questo leggiamo insieme il Vangelo, che non \u00e8 un libro di ricette, \u00e8 l\u0092esperienza umana di Ges\u00f9, nella quale risplende per noi il disegno umano di Dio. Ges\u00f9 ha incontrato amici che si sono fatti nemici e tra sacerdoti e capi del tempo degli ostacoli anche gravi.\u00a0E come ha reagito? Ges\u00f9 ha continuato ad amarli, ha continuato a considerare Giuda amico, ma non \u00e8 mai venuto meno alla verit\u00e0. Ges\u00f9 ha sempre avuto il coraggio di proclamare la verit\u00e0 anche in faccia al nemico fino al punto da costargli la vita. Ma, allora, siamo destinati al fallimento? La risposta \u00e8 no, ma alla croce s\u00ec. Una croce che si fa speranza di vita nuova, inizio di risurrezione. Solo accettando di perdere potremo vincere, solo entrando in quel mistero che ci fa sperimentare anche nel momento terribile della croce la voglia di portare amore vinceremo il male con il bene. \u00c8 un annuncio pasquale, come ogni parola del Vangelo. Non \u00e8 facile, ma bisogna fidarsi di Ges\u00f9 che ci dona il Suo Spirito\u0094.<\/div>\n