{"id":3881,"date":"2016-09-24T00:01:00","date_gmt":"2016-09-23T22:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/mons-alfano-quello-che-il-signore-ci-offre-e-molto-di-piu-di-un-evento-sensazionale\/"},"modified":"2018-07-20T10:51:48","modified_gmt":"2018-07-20T08:51:48","slug":"mons-alfano-quello-che-il-signore-ci-offre-e-molto-di-piu-di-un-evento-sensazionale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/oldsite\/mons-alfano-quello-che-il-signore-ci-offre-e-molto-di-piu-di-un-evento-sensazionale\/","title":{"rendered":"Mons. Alfano: Quello che il Signore ci offre \u00e8 molto di pi\u00f9 di un evento sensazionale"},"content":{"rendered":"
Domenica 25 settembre \u0096 XXVI Domenica del Tempo Ordinario \u0096 ci presenta un passo del Vangelo di Luca<\/div>\n
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Dal vangelo secondo Luca
In quel tempo, Ges\u00f9 disse ai farisei:\u00a0
\u00abC\u0092era un uomo ricco, che indossava vestiti di porpora e di lino finissimo, e ogni giorno si dava a lauti banchetti. Un povero, di nome Lazzaro, stava alla sua porta, coperto di piaghe, bramoso di sfamarsi con quello che cadeva dalla tavola del ricco; ma erano i cani che venivano a leccare le sue piaghe.\u00a0
Un giorno il povero mor\u00ec e fu portato dagli angeli accanto ad Abramo. Mor\u00ec anche il ricco e fu sepolto. Stando negli inferi fra i tormenti, alz\u00f2 gli occhi e vide di lontano Abramo, e Lazzaro accanto a lui. Allora gridando disse: \u0093Padre Abramo, abbi piet\u00e0 di me e manda Lazzaro a intingere nell\u0092acqua la punta del dito e a bagnarmi la lingua, perch\u00e9 soffro terribilmente in questa fiamma\u0094.\u00a0
Ma Abramo rispose: \u0093Figlio, ric\u00f2rdati che, nella vita, tu hai ricevuto i tuoi beni, e Lazzaro i suoi mali; ma ora in questo modo lui \u00e8 consolato, tu invece sei in mezzo ai tormenti. Per di pi\u00f9, tra noi e voi \u00e8 stato fissato un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi, non possono, n\u00e9 di l\u00ec possono giungere fino a noi\u0094.\u00a0
E quello replic\u00f2: \u0093Allora, padre, ti prego di mandare Lazzaro a casa di mio padre, perch\u00e9 ho cinque fratelli. Li ammonisca severamente, perch\u00e9 non vengano anch\u0092essi in questo luogo di tormento\u0094. Ma Abramo rispose: \u0093Hanno Mos\u00e8 e i Profeti; ascoltino loro\u0094. E lui replic\u00f2: \u0093No, padre Abramo, ma se dai morti qualcuno andr\u00e0 da loro, si convertiranno\u0094. Abramo rispose: \u0093Se non ascoltano Mos\u00e8 e i Profeti, non saranno persuasi neanche se uno risorgesse dai morti\u0094\u00bb.\u00a0<\/b><\/i><\/div>\n
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Su questo passo del Vangelo ci offre una riflessione il nostro arcivescovo, mons.\u00a0Francesco Alfano<\/b>:<\/div>\n
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C\u0092era un uomo ricco\u0085<\/div>\n
Non \u00e8 una favola, ma questa parabola di Ges\u00f9, comincia proprio con queste parole, che rimandano non a un qualche cosa di astratto, lontano, e irreale reale, ma alla storia di ieri e di oggi. Un uomo ricco, un uomo senza nome, un uomo identificato dalle cose che ha, tante, e dal modo di vivere, immerso nella ricchezza al punto da non rendersi conto di quello che gli succede attorno. Un uomo apparentemente o nell’immediato felice, contento, sazio di tutto quello che pu\u00f2 godere. Ma non c’era solo un uomo ricco. Nella parabola di Ges\u00f9, accanto a quest’uomo a cui non possiamo dare n\u00e8 un volto, n\u00e8 un nome, c’\u00e8 un povero.<\/div>\n
Un povero, lui si che ce l\u0092ha il nome: Lazzaro e questo nome rimanda all’intervento di Dio e alla sua tenerezza, la sua bont\u00e0, \u00a0alla sua misericordia. Un uomo, dunque, che non ha nessuno dalla sua parte se non quel Dio che non conosce e al quale forse si affida dal quale chiede, attende, un aiuto, ma che sempre non intervenire. Il povero Lazzaro alle porte della casa del ricco, desidera qualche cosa, ma nessuno si accorge di lui. La fame lo prende. Il bisogno, materiale e non solo, di essere accolto, amato, in qualche modo preso in considerazione, \u00e8 un bisogno che rimani inevaso. Il ricco e il povero, Ges\u00f9, con questa parabola, ci mette dinanzi alla realt\u00e0 che viviamo, non solo, ma ci impegna e ci scuote e ci chiede di prendere posizione. Ci apre uno squarcio sull\u0092aldil\u00e0, perch\u00e9 entrambi muoiono, perch\u00e9 la morte ci riporter\u00e0 tutti nella condizione di uguaglianza, anzi c’\u00e8 un capovolgimento di prospettiva, chi ha goduto soffre e soffrir\u00e0. Chi ha sofferto finalmente \u00e8 nella pace, nella serenit\u00e0, nel seno di Abramo. Ges\u00f9, non vuole tanto, dirci quanto accadr\u00e0 nell\u0092aldil\u00e0, quanto invece, invitarci a prendere posizione ora, ora che ne abbiamo ancora tempo, per aprire gli occhi e deciderci sulla nostra vita e preparare in qualche modo quel futuro, che Dio ci assicura e vuole che sia buono per tutti. S\u00ec allora non vale nel racconto della parabola \u00e8 espresso bene, non vale il bisogno e la richiesta, il desiderio, di essere aiutato, la sofferenza bisogna superarla ora, qui su questa terra, prima della definitivit\u00e0 della morte e non vale nemmeno il suggerimento: manda qualcuno almeno per i miei parenti, i miei fratelli, perch\u00e9 non cadano in questa trappola letale. No, quello che il Signore ci offre \u00e8 molto di pi\u00f9 di un evento sensazionale. Lui, con la sua parola, Lui con l’invio del suo Figlio, lui con la sapienza di testimoni, i Santi, di cui la scrittura \u00e8 piena e la nostra storia continua ad esprimere tante belle figure. Il Signore ci parla e attende da noi una risposta coraggiosa, perch\u00e9, la storia non sia pi\u00f9 cos\u00ec divisa e contrapposta, ma fatta di fratelli che camminano insieme verso l\u0092incontro col Padre.<\/div>\n