{"id":4371,"date":"2017-10-21T10:59:00","date_gmt":"2017-10-21T08:59:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/mons-alfano-luomo-e-immagine-di-dio-e-non-deve-dimenticare-le-sue-radici\/"},"modified":"2018-07-23T12:42:15","modified_gmt":"2018-07-23T10:42:15","slug":"mons-alfano-luomo-e-immagine-di-dio-e-non-deve-dimenticare-le-sue-radici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesisorrentocmare.it\/oldsite\/mons-alfano-luomo-e-immagine-di-dio-e-non-deve-dimenticare-le-sue-radici\/","title":{"rendered":"Mons. Alfano: “L’uomo \u00e8 immagine di Dio e non deve dimenticare le sue radici”"},"content":{"rendered":"
Domenica 22 ottobre ci presenta un passo del vangelo di Matteo:<\/div>\n

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In quel tempo, i farisei se ne andarono e tennero consiglio per vedere come cogliere in fallo Ges\u00f9 nei suoi discorsi.\u00a0
Mandarono dunque da lui i propri discepoli, con gli erodiani, a dirgli: \u00abMaestro, sappiamo che sei veritiero e insegni la via di Dio secondo verit\u00e0. Tu non hai soggezione di alcuno, perch\u00e9 non guardi in faccia a nessuno. Dunque, di\u0092 a noi il tuo parere: \u00e8 lecito, o no, pagare il tributo a Cesare?\u00bb.\u00a0
Ma Ges\u00f9, conoscendo la loro malizia, rispose: \u00abIpocriti, perch\u00e9 volete mettermi alla prova? Mostratemi la moneta del tributo\u00bb. Ed essi gli presentarono un denaro. Egli domand\u00f2 loro: \u00abQuesta immagine e l\u0092iscrizione, di chi sono?\u00bb. Gli risposero: \u00abDi Cesare\u00bb.\u00a0
Allora disse loro: \u00abRendete dunque a Cesare quello che \u00e8 di Cesare e a Dio quello che \u00e8 di Dio\u00bb.<\/em><\/div>\n
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Su questo passo del Vangelo, ci offre una riflessione, il nostro arcivescovo,\u00a0mons. Francesco Alfano<\/b>:<\/div>\n
Il tributo a Cesare. La domanda alla quale Ges\u00f9 deve rispondere \u00e8 una domanda questa volta, evidentemente, posta a lui per metterlo alla prova, come Ges\u00f9 stesso smaschera i suoi interlocutori. Evidentemente una discussione molto forte a suo tempo, questa imposizione da parte dei romani che non solo occupavano ma esigevano, togliendo la libert\u00e0 e sfruttando, arricchendosi utilizzando le risorse anche economiche del popolo sottomesso. E\u0092 lecito o no pagare il tributo a Cesare? La domanda che pongono a Ges\u00f9 i discepoli dei farisei alleati, cosa paradossale, con gli Erodiani. E\u0092 una domanda che \u00e8 immediatamente smascherata da Ges\u00f9. Aldil\u00e0 dell\u0092elogio che gli fanno per il suo atteggiamento veritiero perch\u00e9 non si lascia condizionare da nessuno. Stanno cercando in qualche modo di tenersi Ges\u00f9 dalla loro parte, per poi farlo cadere nel tranello che gli hanno posto. Una domanda tremendamente attuale, aldil\u00e0 del contesto storico che certamente non \u00e8 il nostro. Si, perch\u00e9 si tratta di capire che tipo di rapporto noi credenti, discepoli del Maestro, dobbiamo stabilire con tutte le realt\u00e0 terrene. Noi che crediamo nel primato assoluto di Dio, in che termini ci impegniamo a vivere gli impegni quotidiani della nostra storia e le responsabilit\u00e0 fino a quelle politiche. La risposta di Ges\u00f9 \u00e8 chiara, come sempre, e sorprendente, liberante: annuncia ancora adesso il regno di Dio. Prima con un gesto, chiedendo di vedere una moneta, gliela mostrano ed evidentemente fanno capire che le utilizzano. Sono essi stessi in contraddizione, non liberi, non radicali nella loro scelta. Su questa moneta c\u0092\u00e8 un\u0092immagine ed anche questo andava contro le regole religiose, rigide. Nessuna immagine doveva essere rappresentata perch\u00e9 era un\u0092offesa grave all\u0092unicit\u00e0 di Dio: l\u0092immagine di Cesare. La risposta di Ges\u00f9 \u00e8 classica ed \u00e8 rimasta come una massima: \u0093Rendete a Cesare ci\u00f2 che \u00e8 di Cesare. A Dio quello che \u00e8 di Dio\u0094. Bisogna stare attenti a non interpretare questa come una separazione tra il mondo sacro e il mondo profano, tra il terreno e il celeste. Ges\u00f9 da una parte se rimanda a quella che noi oggi chiamiamo l\u0092autonomia delle realt\u00e0 terrene e quindi la responsabilit\u00e0 umana di ogni campo, di ogni azione che rimanda quanto \u00e8 nelle possibilit\u00e0 dell\u0092uomo. Dall\u0092altra ci mette dinanzi al disegno di Dio, ogni espressione terrena e soprattutto l\u0092uomo \u00e8 immagine di Dio e rendere a Dio ci\u00f2 che \u00e8 di Dio significa, pur nel rispetto del creato, della storia, degli uomini, non dimenticare la radice, la sorgente, il fine ultimo della nostra esistenza. Insomma, il rispetto massimo e la dignit\u00e0 della nostra libert\u00e0. Questo perch\u00e9 veniamo da Dio e a Lui dobbiamo rendere conto.\u00a0<\/div>\n